人所见到的都是片面。
如那溺水孩童。
如那被地痞欺负的女子。
有谁关心路过的人会不会游泳？
有谁关系路人有没有家室？
所有人只看到路人面对溺水孩童和被欺辱的女子，没有上前搭救。
一念至此。
无数人站在苏长歌这边。
不仅因为之前对他就很是敬佩，更是因为这番话在理，也维护了所有人利益。
“苏圣不愧为当世智者，洞若观火。”
“道分阴阳，道德亦有坏处。”
“听完苏圣之言，方觉道德治世之弊处，道德只能治己，不能治人。”
“心即天理，知行合一，致良知，相比之下，苏圣的学问似乎要略高一筹，朱圣虽心存世人，所行之事却于世无利。”
一道皆一道的声音响起。
而此时。
朱圣并没被苏长歌言语所说动，对方提到的可能他早就想到。
“以天理治世，非是让人人都依照天理行事，而是以天理来约束本心，行事不违背天理。路人无力救之，可有违背天理？”
“人力有时穷。”
“只要不逾越天理，在其矩内，便可称得上善，能依天理行事，则为大善。”
“善者无咎，大善者当彰。”
“本圣设立儒教便是为此。”
朱圣开口。
他设立儒教就是为了维持道德治世，让人去监督、宣扬、表彰道德行为。
“你的办法看似可行，但圣人不是全知全能的神，百姓的悠悠之口你可管得住？儒生监督百姓，那么谁来监督儒生？”
苏长歌继续提出自己的质疑。
“天地自会监督。”
朱圣出言道：“说来还要多谢苏圣，为儒道立心，使善者身具浩然正气。”
“若有儒生胆敢欺压百姓，浩然正气便会瓦解，文宫亦将坍塌，有天地为鉴，只要循着失去浩然正气的儒生查下去就行。”
此话一出，苏长歌叹了口气。
“你这太过理想化。”
“神州辽阔，郡县无数，乡村更是多如牛毛，如何监督的过来？”
苏长歌开口。
“事在人为。”
“不做怎么知道做不到！”
朱圣回答。
闻言，苏长歌顿时语塞。
好家伙，你这不是一言以蔽之吗？事在人为，你让我怎么接？
这就跟我同你谈论一件事情的可行性，中间有哪些弊处，结果你说一句努把力，克服困难，这不就是盲目自信吗？
也正是因此。
苏长歌准备换个方向谈论。
“行，即便你能做到。”
“可你有无想过，天理是什么？三纲五常凭什么被定为天理？”
“圣人之言，亦要结合他们所处的时代，而你所言天理，不过是你以为的罢了，然后便想以此加诸在世间百姓的身上。”
“如此，岂不是以一人之心治世？”
苏长歌开口。
说实话，提倡道德不是坏事。
弘扬大晋正能量。
可将道德与天理挂钩，同时以自己的道德作为衡
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