六，他一上台，有人叫陈寻，有人叫樊宝，这哥儿仨一样有大批的拥趸。
四个人关系也越来越近，师兄弟们在京城的几次聚会，都是一起过来。
巴蜀和山城的场子，徐虎忠听说真还把家里的房子抵押了，他以前又没挣什么钱。顾直和刘向威，有天听师父提了一嘴，找大爷关林借的钱。
他们是铁了心跟着师叔，马上要演一部都市情感剧，可惜不是师叔亲自执导，而且不是在蓉城，是在山城那边拍摄。
哥儿五个不是今天的主角，请客的一方两人，看上去五十多了，和牛近应该是朋友，三人坐在一起。
“开开，这位是沈筏沈老师，这位是单峰林单老师，两位都是言子儿的传承人。”尽管事先沟通过，牛近还是做了个一个介绍。
他发现自己确实不是搞商业的那块料，特别是在京城，谨小慎微，总觉得束手束脚，干脆丢下那边，让老婆和小姨子折腾，回来和萌萌守着家里的一亩三分地，偶尔拍拍戏。
“对了，沈老师在《山城棒棒军》里客串过。”牛近呵呵一笑：“就是那个老棒棒。”
“沈老师、单老师好，”花开站得笔直，仔细打量，真还是他扮演的：“对了，当年我师父来蓉城学言子儿，是和谁接触的？”
“沈安然，我老爸子，”沈筏与武青山差不多，就是表演的时候话很多，平时不怎么开口：“花导，说起来惭愧，言子儿传到我们这一代，只有我和单师弟两个人。”
一段前身的记忆跳了出来，好像当年自己在念大学吧，一夜之间，言子儿不仅走进巴蜀卫视，收音机里面交通广播天天都会播放，别的电台没听过。
那人的名字好像叫沈筏，应该就是眼前这位爷。
后来闹得沸沸扬扬，他居然摇身一变，成了新的直辖市山城的文化局副局长。一夜之间，不仅他成了巴蜀的罪人，言子儿也销声匿迹。
随着时代的发展，传统的茶楼文化固然一直在顽强地成长着，新生的各种夜场，也在巴蜀大地处处开花。
尽管两者针对的人群不一样，前者囊括了下到三岁上到八十的所有人，是巴蜀文化的根。后者则为有钱人与青年男女的娱乐场所。
即便有关部门在大力整顿，夜场里面，随处开车，荤段子层出不穷。官方打击的是钱色交易和暴露装束，其他真还不好禁止。
相对起来，言子儿就是脱口秀，有点儿像一个接一个的笑话故事。
台上一分钟台下十年功，每次演出，就算是老段子，和相声一样，也要有所改变。
随着网络的发展，天天都有各种笑话可看，年轻人谁还会去听言子儿？中年人压力大，上有老下有小，免费的听听哈哈一乐没问题，掏钱够呛。
至于老年人，三块五块喝喝茶没事儿，上百块去听你试试？
当年沈筏
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