2)第七百九十四章无人知晓的第三步_万界竞技,开局我选张三丰
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  上来说,他们成为了文明上的孤儿。

  但内核之中,却是曹柘造成、引导了这一切,曹柘便是这种特殊文明的缔造者,拥有了文明之灵的真实属性。

  然而他的这份属性,却又不被任何的异族获知。

  某种意义上来讲,这让曹柘暂时免受了来自种族与文明本身的挟制。

  只是这是无法长久的,当所有的纷争趋于稳定,当那些不被定义和解析的内容,变得清晰、明确,曹柘只要还是文明之灵,就一定会回归‘本位’。

  通俗一点来讲就是,当整个时光塔第一层,进入书同文、车同轨、度量衡统一、货币统一,有大贤之士的思想、学说流通全大陆,获得极为广泛的认同,等等情况之下,无论促成这些关键点的生灵是谁,他的功绩里,都会算上曹柘的一份。

  用人族文明来套用,打一个比喻,就好像老子创造了道家学说,在文明与信仰的演变之中,化出了太上老君,但是太上老君却又并不是老子,至少不完全是。

  他成为了一个独特的文明符号,而这个文明符号正与文明之灵关联,形成了好像是老子、太上老君、文明之灵,三位一体的概念。

  在往后的各种演变与发展中,其中的概念会愈发的模糊。

  直到纠缠不清,混沌了时间与空间,让原本古老的变得更加古老,原本圣明的更加圣明。

  群体的智慧与思考,逐渐变成了独立的智慧与思考。

  正如人体内,无数细胞共同经营的结果,是一个人作为个体,独立自主的存活。

  如果文明之灵起先并无意识,并无独立的人格,那么这个三位一体的理论,十分的正确。

  但如果文明之灵起初便拥有独立人格,那么这将会是一个融合,或者分裂的过程。

  这也是,人族文明乃至一些强大文明,拥有多个文明之灵的由来。

  不同属性的人格、神性赋予,会让强大的文明之灵,都觉得负担。

  这个时候,他们就会分裂,产生不同的个体。

  用个体的差异,来区分彼此。

  那些相近的、类似的概念与人格,会被集中,而不同的则被区分。

  他们既来源于过去,也来源于现在,更来源于未来。

  所以文明之灵,才会凌驾于文明之上,跨越了时空的概念。

  文明之灵的强弱,完全取决于这个文明,如何去思考与定义整个宇宙。

  从简单的直观角度上来讲,人族的个体强度孱弱。

  但从思想、思考、联想,以及对宇宙的深思、解读上来讲,人族又站在了诸天万族的前列。

  所以人族曾经脆弱,但实质强大,与之关联的文明之灵,也都强大非凡。

  曹柘成为了不为人知的第三步文明之灵。

  这却并不是他的终点,而只是他的一个过程。

  “在被拘束、定义之前,我要撕开第四步的裂口,找到新的出路。”

  “我想,这也正是那些文明之灵们想要的!”

  “什么虚空恐惧,什么解脱束缚,这些说法,既然真实,又虚假。”

  “想要强大的权利,却又不想承担相应的义务与负担,这个想法狭隘又自私,却又是属于一切独立生命的通病,即便是文明之灵,也无法例外。”曹柘的目光穿透了整个天波百花岛。

  随后扫了扫衣袖。

  “走了!该回去了!”

  “我要独自返回竞技场一趟。”曹柘对众人说道。

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