性。
而习惯接受他人下跪,是一种阶级性。
二者都不是什么好的品性，需当舍弃。
“你认为人人有饭吃，人人有衣穿，人人皆可学文、习武，人人皆会掌握自我，拥有尊严的大同世界，是否真的存在？”曹柘问了一个很天真的问题。
倘若是以前的伯邑考，他会回答，遵循圣人教诲，行教化之道，尽全力让这样的大同之世到来。
但是现在的伯邑考，却很直接的摇头：“不！不存在！”
谷蘞/span“但是···我依旧想它出现，哪怕只是再向这样的世界靠近一点，再靠近一点。”
“哪怕是在我的努力下，只是往那个目标走了一步，哪怕这一步在我死后，会倒退。”
伯邑考想到了那在他饥寒交迫时，送到嘴边的果子。
心胸狭隘之人，看到的是一种来自男童的报复与讥讽。
而心胸宽广的人，看到的却是一个孩子，为了拯救一条生命，所冒的风险。
曹柘点头道：“不错，知晓真相之残酷，面对残酷，却依旧还有改变它的勇气，我没看错你。”
伯邑考当然不缺勇气。
就像他明知道奔赴朝歌,搭救父亲本就是送死，他依旧义无反顾。
“现在算是勉强过关。”
“接下来一段时间里，你跟着我走，看我在怎么做,然后认真的学，认真的感悟。”
“我不会给你一卷经，也不会传你一道法，那些都是束缚。”
“你要自己感受，自己从看到的、接触到的苦难与生存中，总结出规律来。”
“统治与被统治，管理与被管理，苦难与施加苦难，生存与剥夺生存，这些矛盾的，这些相互纠缠不清的，这些无法分辨的，这些周而复始，仿佛始终在无尽轮回的···你都可以去想，想想怎么去解开它们，让整个世界，变成一个全新的模样。”
“当然，我也会教你一些武功，传授你一点自保的本领。”
“毕竟只有拳头硬了，说话才有人听，你的道理才是道理。”
“以为领悟了一点东西，就觉得单凭口舌，便能让人纳头便拜，那是痴心妄想。”
“所有的改变，都会伴随着流血与牺牲，都必须经历艰苦卓绝的战斗。”
曹柘对伯邑考说的话，第一次显得这样的多。
伯邑考听的很认真。
他甚至都没有发现，尾随他而来，正在监视着他的贵族仆人，已经被曹柘变成了一条毒蛇，然后游回了城堡。
就像曹柘所说的那样。
教化、改变、争取、说服这些当然必不可少。
但是杀戮、毁灭、死亡、牺牲，这些也是应有之意。
如何解救那二十个被挂在石柱上的人？
答案很简单！
杀了凌虐他们的贵族！
这个答案，简单粗暴，却直接有效。
当然还要讲究方式。
被毒蛇一口咬死，是一个很不错的死法！
充满了意外性。
不会波及到更多的人。
伯邑考要学的还有很多！
他不止要善良、宽厚，还要狠毒、卑鄙。
完成了游历的第一站，曹柘带着伯邑考，继续向下一个目的地行走。
这一次，他们要直接走出西岐，到更广阔的土地上去看看。
不止是看更多的平民百姓。
也要看更多的奴隶。
他们都很卑微，却又都有着在这世间生存的权利。
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