“不能用暴力蛮推，需要智取，就要找准正确的打开方向。”

　　“挽救···甚至是真正的壮大截教和拯救商朝，那不是一回事，尽管很多时候，它们看起来好像是一回事。”

　　“武王伐纣，以周代商，从人间的角度出发，是商王朝与各大贵族之间的矛盾，达到了顶点而必然出现的大爆发。从神话的角度出发，是天地间的劫数累积到了极点，由于天地规则不严密，而引导出的一场仙神大战。”

　　“也就是说，如果我不硬性干预，这场大战，这场浩劫，是无法避免的，并且也势必要向商亡周兴滑落。”

　　“当然这一点并不能说是百分百，商要亡，这是规律，是定论，逆天不难···但对我没有什么益处，但周却不一定大兴，它现在还只是最具备资质而已。”曹柘很老实，也很本份,除了伪装成云中子之外，没有做更多的干涉,至少···他没有直接将天地大网铺开,算尽众生,将一切都尽在掌握。。

　　就像一名影帝，现实中身家过亿,进入到了具体的角色里，就得收敛锋芒，要是扮演的是乞丐,就得把那种饥寒交迫给表现出来。

　　“姬昌已经是一个成熟的政治人了，即便是有树生在他身旁影响，却也不一定保险。”

　　“所以接下来，我得去西岐，在文王诸子中,寻找一个真正可以认可、承接赤旗之人。”

　　“虽然说,教员的思想、纲领,还得有一定生产力配合。但在神话显世的世界里,纠结生产力···这就未免太可笑了一些。”

　　“稍稍改变，因地制宜是必然的，但也不必过于纠结，是否能套用。”

　　虽然说姬发是命定武王，曹柘却并不见得选他。

　　时势造英雄，在一個神话彰显的世界里,人间的英豪都是适逢其会。

　　以已知来逆推现在，迟早会吃大亏。

　　走剧情流，在低武世界里能混得开，在高阶段的神话世界里,那就是妥妥找死了！

　　很多神话世界里的机缘,甚至是某一段‘故事’，都是有它们注定的‘主人’的。

　　随意截胡,还没靠山的话,想死都难。

　　简单而言，在封神的世界里,大劫兴起，群仙陨灭后上封神榜，以补全周天规则，这是大势,如不逆天，便不可改。阐截之争,以周代商，这些就都是小势，是完成那个注定结果的过程。

　　在这个过程里，没有什么是不可替代的。

　　西伯侯姬昌有百子，乃为人间吉瑞。

　　一百个孩子，那得有多少个老婆给他生儿子？

　　毕竟西伯侯不能只生儿子吧！

　　如果加上女儿，那直系儿女，岂不有几百号？

　　用一个很‘现代’的质疑来看姬昌，难免会嘲讽这位文王有圣贤之名，却生有百子，这就是说他后宫佳丽甚多，与之相比，被冠以LSP之名的纣王，后宫反而显得‘寡淡’了些。

　　

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