毕竟这些阿三竞赛者，现在的身份都是‘提婆’，要想将他们一并都毒倒，还是需要一些手段的。

　　能这样无声无息的做到，难度极高。

　　竞赛者们瞧着不管用。

　　鬼方神祇却绝不会放过难得的良机。

　　更多的提婆和毕陀哩，从鬼方大阵中冲出来。

　　在鬼方神话中，提婆统指半神和伪神，而毕陀哩则是大梵天和一些仙人的后裔，从身份上来讲，高出大部分得提婆半级，实力上大概都差不多。

　　这些提婆和毕陀哩组成的数十万军，方才算是鬼方精锐，与之前一直驱使的那些炮灰士兵，绝不相同。

　　谷/span这只大军的出现，也代表着，鬼方终于发动了真正意义上的破城进攻。

　　与此同时，从大商和鬼方双方面，都升起了璀璨夺目的华光。

　　大商的仙人、古神、先贤，与鬼方的神祇、仙人，在半空中冲撞一出。

　　不错！鬼方也有仙人。

　　鬼方仙人的概念，是指通过修行，达到另一个层次，足以媲美神祇的强大者。

　　在鬼方的仙人体系里，由神转仙道的仙，为‘天仙’。

　　出身于婆罗门的仙人，为‘梵仙’。

　　出身刹帝利的仙人，为‘王仙’。

　　另有一些特殊种类的仙人，可称为‘大仙’‘至上仙’‘多闻仙’‘乾陀仙’等等。

　　其实，这些各种类仙人的出现，已经可以视为，鬼方内部对‘锁死’等级结构的不满。

　　只是表现为了另一种形式。

　　不满者不敢、不便将心中所想公之于众，便离群索居同时挖掘自身修行之道，从修行的层面，突破自身的力量上限。

　　有一些古老的鬼方大仙，虽然名声不显，所拥有的实力，却都仅次于三相神。

　　当然，差一点可能是差无限。

　　毕竟，三相神除了偶尔的相互扯后腿、下绊子之外。

　　另一项无聊的操作就是，自己搞自己。

　　没有反派灭世，来彰显自身神力伟大怎么办？

　　那就自己分裂出一个反派来，然后再自己扮演救世主，玩的不亦乐乎。

　　基于对‘世界性质’的判断。

　　曹柘相信，鬼方诸神里，一直到风神伐由这个级别，都应当是真实无虚的。

　　至少，也存在这些强大神祇的某一个面。

　　而绝不仅仅只是化身或者类似于道法之身这样的影子。

　　但是三相神···在这个世界，应该也只是一个符号。

　　从平衡的角度出发，三相神如果都在，那三清不得也在？三皇五帝也不会都模糊成影子，而是直接就出现在那处帝王空间之内。

　　当然，因为主场从大范围上来讲，属于鬼方诸神，所以鬼方神祇存在更多的真实强者，这毋庸置疑。

　　鬼方此刻既已发重兵，常羊关城墙上，那些早已准备好的守兵，也都纷纷发动攻势。

　　除了照例将那些道兵撒入战场绞肉机，阻断敌人的冲锋，更多的仙人们，开始操持着手中的法宝，对战场进行轰击。

　　雷光闪烁，电弧轰鸣，狂风呼啸，烈火疾驰···。

　　各种毁灭世界般的场景，在战场上不断的交替出现。

　　云端的高端战场上，神与神、仙与仙的交手，也迅速进入残酷阶段。

　　时不时便有仙人和神祇，从云端坠落，砸入满是血腥和泥泞的战场。

　　残缺的肢体，碎裂的法宝，断掉的神兵，还有被抽取了大半灵性的尸体···纷纷化作了这战场上，突然多出来的山脉、河流、岩浆、沼泽。

　　虽然看似各有输赢。

　　但毫无疑问，鬼方神祇一方，更占据上风方位。

　　因为来自鬼方的彩云，正在压制东方的祥云。

　　渐渐的，那鬼方诸神乘坐的云层，即将覆盖到常羊山城墙之上。

　　这个时候，即便是曹柘出手，好像也作用不大了！

　　还没有握住真实伤害的曹柘，从力量层次的角度出发，与那些一二线的鬼方神祇，没有拉开绝对的差距，做不到以一己之力，横断长空。

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