方寸，唯能窃窃苟活。凡皆有者，多为肉食之鄙，为守其成，难免奸狡难测。唯先有再无，有进无退，方才激其怒，定其性，民心可用，战意不绝。”张生看着这段话，久久沉默。
这句话在整部《种田经》中，都显得很是突兀。
幸而他是现代人，有着更开阔的思维，故而能够解读出其中的韵味。
人可以忍受贫困和一无所有，哪怕是心有不甘，但因为从未获取，从未有过希望，所以也便不至于陷入更大的绝望。
人也可以享受富贵带来的好处，并且为了维持这份富贵，做许多卑劣苟且之事，逐渐泯灭良知。
但是人无法忍受，拥有后却又无可避免的彻底失去。
为了拿回属于他们的那份财富，他们愿意去做任何的牺牲。
这是《种田经》人怒篇的第一段，也是最浅显、基础的一段。
将有些事情，剖析的冷酷几近残忍。
只是，凡事不可能一开始就讲绝对的信念。
那是没有基础的。
那些大字不识几个的普通百姓，也不会听进去。
相比起所谓信念，还不如直接赋予他们一个飘渺的信仰···。
这就又难免卷入了类似于白莲、无生、闻香一类之中，犹如死循环。
又三月之后，天降大雨，一连七日不歇。
两湖之地，已经是一片泽国。
偶有水妖借此天灾，兴风作浪，好不猖狂。
张生的小山村，因为地势偏高，又有大量的树林巩固山土，未形成大范围的泥石流，冲毁良田屋舍。
损失虽有，却不算多。
而山下的百姓，可都遭了大难。
不仅一年耕种白费，良田被冲毁，家园被淹没。
就连仅有的一些浮财，也被地方的豪绅勾结官府，而趁火打劫给夺了去。
普通百姓遭灾，地主豪绅们也遭灾。
区别在于，那些遭了灾的地主豪绅们，可以选择与贪官勾结，将这损失转嫁到百姓身上。
至于会不会引起哗变，官逼民反？
这些人不是想不到，而是眼红于利益，而忘记了危险。
又一次回到武当山，已经结庐而居数月的曹柘，看着手掌中的那张众生大网，表情阴沉可怕。
此时这张网，已经覆盖了两湖之地，以后还会随着曹柘的脚步丈量，而覆盖更多的地方。
“开始了吗？”
“伪龙起势，席卷天下，总需要一个合适的契机。”
“一场涝灾，再由地方的贪官污吏，豪绅地主肆意妄为，而作为推引。稍加酝酿，暴动便是一触即发！”
“只是如此一来，又将有多少无辜的人流离失所，多少人在这场混乱中，死于非命？”
“天欲彰显其威严，而不顾黎民生死。”
“既是如此，庶民何以畏天？”曹柘心念一动，拨动手指尖的一道道丝线。
须臾间，一些原本贪心作祟，心肠狠毒的地主豪绅，突然因为某个契机，有了一些醒悟。
虽不至于为救济灾民而散尽家财，却也还是取出部分存粮，用以救济灾民。
不仅如此，亦有人开放药铺，为百姓看病治病，有人组织起乡勇，开始想方设法的排洪解涝。
那些在这片土地上活跃的竞赛者们！
他们所不知道的时候，便也自发的成为了曹柘的‘棋子’。
在他们看来，这是一个刷评价的极好机会，更有可能因为表现优异，而被某些世外高人看重，收为弟子，开启修行之路。
相比起寻常百姓，他们有的优势十分明显。
都是源自信息大爆炸的时代，哪怕本也是普通人，却都有着较为丰富的学识和见识。
在经历了一些事情后，又有一些熟悉地理环境，本土详情的原住民作为辅佐的前提下，这些竞赛者们，也爆发出了非同一般的活跃力。
通过他们各自的方式与办法，正在一件件的缓解这次灾情。
虽依旧是满目疮痍，但是很多人却又在这场灾难里，看到了生存的希望。
众志成城之火，正无声的对抗着从九天银河之上，倾泻下来的洪水。
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