1)第9章 迢迢有礼_迢迢有礼[辩论]
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  《迢迢有礼[辩论]》最新章节第9章迢迢有礼

  “下面,有请反方四辩作总结陈词,时间三分三十秒。”

  苏迢迢总算能结束刚才长达八分钟的折磨,起身发言:

  “感谢主席。今天我们讨论的核心是感同身受,我方今天一直强调判断感同身受的第一步是看当下男性对女性的现状有没有正确认知有没有正确解读,但不幸的是,我方给出的结论是,男性不论是在就业平等、职场性骚扰亦或是女性生育等问题上的认知都存在极大误区。

  ……

  其次,在我方举证了诸多独属于女性的职场焦虑时,不论是父权制与资本主义的双重压迫亦或是生产与再生产的双重剥削,对方辩友却一直企图忽略甚至模糊我方在这点上的陈述,并试图把所有职场焦虑都归到一个很大的因上,将男女承受的焦虑等同看待,并强行得出男性可以感同身受的结论。

  我方认为,这实际上就是一种无法感同身受的表现。感同身受最重要的前提应当是倾听和正确的认识,您方在辩论中却一直重复着当下社会上也在不断上演的那份对女性特有的生存体验的冷漠与忽视,这也恰恰证明了我方所说的,男性对女性的职场焦虑不能感同身受。

  ……

  此外,您方一直在说趋势向好,我方也指出了趋势没有对方辩友想得那么乐观。当下距离我们理想中的性别平等还有很长的一段路要走,在这样的局面中就武断地认为男性已经可以对女性感同身受,是近视的,甚至有可能演变成一种二次伤害。

  ……

  最后,我方所站的立场并非想一杆子打死男性,也并非想让那些试图对女性表达出善意的男性望而却步。我方真正的想要呼吁的是,让男性承认对女性的处境无法感同身受,才是促使男性放下固有的身份偏见去倾听女性呼声的第一步。

  反之,一味武断地肯定感同身受的存在,用感同身受文饰现实中□□裸的性别沟壑,用感同身受为借口理直气壮地表现出冷漠与拒绝,才会真正将两性、将所有个体与个体之间的距离推得越来越远。

  感谢。”

  ……

  “感谢双方四辩,本场比赛的比赛环节到此结束,下面有请评审对本场比赛的环节和印象两部分做出评判,请各位辩手稍事休息。”

  刚才还打得火热的场面到了这会儿一下子冷了下来,气氛中甚至弥漫着一丝尴尬,台上的八位辩手只能呆呆地在位置上看底下评委开始交头接耳,陷入放空状态。

  也就是直到这会儿,苏迢迢才总算在今天头一次认真打量起台下的某人来,谁叫他确实瞩目,在百无聊赖的等待当中,人的目光会下意识追随那些被称之为美的东西。

  他侧身和人交谈的姿态,

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