1)八十六:新枝_画妖师
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  雷光瞬息消弭,李蝉看着烛光下的那行触目惊心的墨字,耳边的雷音逐渐被哗然雨声取代。他执起笔,问道:“如今的玄都里,哪一家的先祖是眷人?”

  问完后李蝉放开笔,笔尖悬在纸上,缓缓写出一个“崔”字。

  笔君继续写道:“玄都崔氏的先祖,古时便是青丘狐族的眷人,那时人族无姓,崔氏先祖得涂山氏赐名‘谨耳’,至人祖绝地天通,荡除妖魔后,使谨耳一族治理崔邑,其后人兹此便以崔为姓。”

  李蝉一边读字,一边想到了神女桥的案子,原来除了以人饲妖这档事,崔家还有更骇人听闻的过往。

  崔家家主崔世廉乃东台右相,位极人臣,当朝贞和皇后也姓崔。这位崔后在坊间可颇有贤名,话说当年圣人西逐妖魔不久,国力大伤,社稷未定,北有蛮族入侵,南有六诏虎视眈眈,除此之外,就拿玄象琵琶的例子来说,连向来态度卑微与属国无异的神蓬国都按捺不住反噬之心,也敢派出乐师也敢乘舟跨海到玄都,要自证青出于蓝,反客为主,可见该时局势之恶劣。那时北蛮撒盎国主以襄日天降下神谕为名,遣使来大庸国,要娶大庸国静阳公主独孤持玉为妻,朝臣议论过后皆以为和亲乃上策,素不干政的崔皇后却寻了个由头,将静阳公主“囚禁”至掖庭,制止了这场和亲,便因此事,大庸百姓到如今提起贞和皇后,都要打心眼里里称赞几句好话,也不知百姓若知道了这位崔皇后祖上的渊源,又会作何感想。

  李蝉想到这里,见笔君又写了一些文字:“今日之崔氏乃至九姓十三望子弟遍布天下,像崔氏这样的世家,祖上既与妖魔有渊源,又依附两教,亦是朝廷之臣属,立场不定。”

  写到这里笔君突然笔锋一转,问道:“希夷山远在数千里外,在西陲的势力远不如青雀宫,那希夷门人又如何能在此地如鱼得水,在神咤司眼皮底下驱妖弑神?”

  李蝉见笔君停住,便接过笔,思虑片刻后答道:“虽不知原因,但希夷山似乎不愿皇帝西行,目的与妖魔一致。而崔家既依附希夷山,又与妖魔渊源颇深,有了这个中间人,那希夷门人的所作所为,就说得通了。”

  笔君写道:“帝王西行禅度朔,玄都之变即是棋局的第一着,你若对那希夷门人动手,势必卷入局中。”

  写完这段话,笔杆一转,搁在笔山上不再动弹。

  阴雨天里久久不干的墨痕映着幽幽烛火,李蝉将纸上的大段文字从头至尾看了几遍,许久之后吐出一口有些烦闷的气息,掀起纸的一角提起来,放到戴烛冠上点燃后,扔进脚边火盆中,李蝉起身负手望着紧闭的窗户,眼神却似乎落在窗外。

  风雨声里,偶尔滚过的雷音若隐若现。

  红色剪纸女娃悄然飘落,扫晴娘婷婷立在

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