西方文学的深度撕逼。

　　而造成这个撕逼的，完全就是一个人名“乌鸦”

　　乌鸦在全球范围内，大部分地区都是不祥不好的代名词，而《三少爷的剑》文版版块，之所以会因为这个很多人的认同的想法撕逼，完全是因为一个网名叫“孝感动天地”的网友发的帖子。

　　“【乌鸦】，这个很多人看来是不祥之兆的词汇。在我看来却是教导人引人向善的词汇！”

　　“我们之所以讨厌乌鸦，是因为叫凶是华国民间最流行的动物禁忌，俗信以为乌鸦是凶鸟。遇之不祥；如当头鸣叫，更是灾祸发生的预兆，谚云【乌鸦头上过，无灾必有祸】。【老鸦叫。祸事到】等，均是此类观念的反映，为禳解乌鸦报凶，民间还有各种专用法术，如遇当头聒噪，则蹬足痛骂，旋吐唾沫一口，或默诵【乾元亨利贞】五字真言七遍。等等。”

　　“乌鸦为何会被视作不祥之鸟，鸦鸣主凶的观念是怎样形成的?我特意为此翻了很多记载。其中有一篇是相传春秋时，鲁国有个能听懂鸟语的人，名叫公冶长，贫而闲居，无以给食，某天有老鸦飞临他家，叫道【公冶长，公冶长，南山有只大绵羊，你吃肉，我吃肠。】公冶长听后寻到山里，果得一只无主的大羊，食之有余，后失主追踪而至，竟诬公冶长偷羊，讼之鲁君，鲁君不信鸟语，遂将公冶长逮捕入狱（明田艺衡《留青日札》卷三一有记载）。”

　　“公冶长因此蒙受不白之冤，人们为他鸣报不平，认为那只老鸦为公冶长招来了灾祸，从此，乌鸦就被视为招灾引祸的不祥之鸟，除了这个，还有有人认为，乌鸦是不祥之鸟的观念，可以追溯到史前时代，初民在探索宇宙万物奥秘的过程中，企图借助想像中的力量改造恶劣的生存环境，于是诞生了解释自然、征服自然的神话，乌鸦是不祥之鸟的原始信息，其实就包孕在这种出于玄想的神话之中，在华国神话系统中，曾经有过一个“十日并出”的酷热时代，当时“焦禾稼，杀草木”(《山海经・海外西经》)，人类生存受到严重威胁，于是“羿仰射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼，故留其一日也(《楚辞・天问》。”

　　“【羿焉she日，乌能解羽】，人们因此确立了日载于乌、日中有乌的认识，也产生了乌鸦为害人间的意识――“十日并出”的责任在于载负太阳运行的乌鸦不守轮流飞行的规则，一起跑了出来，“留其一日”的载负者，是给人类带来温暖与光明的“金乌”，它的降落世间的同类，则是祸害人间的罪魁，人类跨进文明时代后，这种认识依然随着上古神话的代代流传而保留下来，并沉淀为乌鸦是不祥之鸟的俗信，就连《诗经・邶风・北风》也曰过【莫**

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