底下的聪明人为敌。”
“如何不傻？”
王源之接过书稿放归原位，忽然问道：“绛儿，你说没有了银子，如何能让王家经久不衰？”
王绛阙微微打了个哈欠，露出几分少女的娇憨，她伸了个懒腰，竟是有些慵懒的凤仪，悠悠说道：“曲阜的孔家，龙虎山的张家。”
“千年世家，无外如是。”
“圣人立教，以化万民，道常在，人常在，千年世家，必然得是圣人之后。”
王源之倏然转身，看着自己女儿问道：“张执象可为圣人乎？”
“不知。”
她轻轻丢下一句，便不管父亲，径直离去了，这一天的小姑娘没有再看书，而是难得的逛逛园子，荡荡秋千……
……
张执象从没想过圣人的事，如果他知道王家父女两的对话，肯定会回答：“阳明先生也是圣人，王家三代便已没落。有些更厉害的圣人，活着的时候子嗣都差点断绝。”
“真正的圣人，是不会传下世家的。”
这是理念的差别，双方没有碰撞之前，暂且不会得出结果，而且，张执象从不觉得自己能当什么圣人，他只想多做一些事情，贡献一份微薄的力量而已。
若大明真的有可以力挽狂澜的圣人，那必然不是某一个人，而是一群人。
老天师曾说过张执象的心很静，其实就是静在这里。
他不曾追求功名利禄，也不曾追求自我升华，如果说王阳明从小就立志做一个圣人的话，张执象因为有着更明确的偶像，从小就想做一个偶像那样的人。
那个人说，他只是一个教员而已。
所以，张执象从来就没有以圣人当过人生目标，于出世之心，他想修仙，长生不老，于入世之心，愿贡献一份微薄力量，仅此而已。
当阳明先生说回光也是修仙的时候，张执象就明白了，两件事本就不耽误。
一起做就好。
今日对外廓城南的四个坊进行了走访，张执象没指望收集到多么深刻的信息，他只是想要了解到应天府百姓生活最真实的一面而已。
人们的生活都很难。
但精神面貌其实也还好，没有到形容枯槁，面色麻木的地步，人们其实都明明确确的知道自己活着，知道生活怎么才能有奔头。
如陈家大娘说的那样，若是眼睛好，能做绣工，就能余下钱来，就能给儿子娶媳妇，慢慢攒钱。
这是勤俭节约的路子。
也有虽然住在城南四坊的贫民窟，却在城内生意做的不错，能够日进好几钱银子，想着攒钱在应天府买房落户的。
民生百态，社会其实还有活力。
但这活力是建立在没有天灾人祸的基础上的，如嘉靖元年的湖广盐灾，六年前受的灾，至今盐价都没有降下去，让人们本就贫苦的生活雪上加霜。
真是受灾了盐产不够吗？无非是囤积居奇罢了。
这还只是人为的夸大
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