务和工作，就好像它是一种工具一样。
林萌不禁想起新友大师在十世纪佛陀与他的对话，回想起新友大师和他的恶魔僧侣托兰的生活经历，他们与苏牧等人非常相似。
尽管杨青没有提到辛大师也是灵应的产物，但林萌却很少猜测辛大师和陀兰的诞生可能是不寻常的。
在谈论苏牧之后，在林萌恢复知觉之前，杨青继续说：
“风玉楼的副主人左成煌属于一个姓左的小家庭。这个家庭中甚至没有一个神选。在与风玉楼有联系的家庭中，他们只能算作一个。非常好的座位。”
“但是，即使是这样一个小家庭，也有很大的野心。你想成为风玉楼的主人，帮助这个家庭成功，还希望人们加入风雨楼神话中那只深黑色的帐篷。”
“因此，他们选择了一定的灵性婴儿系统，但是他们当时的经济资源和资源与苏氏家族有很大不同，他们没有主人或神灵！”
“他们成功地选择了一个精神上的婴儿左承煌，但即使他提高了技能，他们付出的资源也并不高。因此，左承煌当天没有成为决策者，因此明智的决定是那天。在第一阶段。”
“最重要的是，他们的左家族当时根本无法允许众神的统治者杀死左城煌的神灵，以通过净化灵魂的过程净化血腥与邪恶的精神。”
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