辗转难眠，披上披风到外面闲晃。走到西院门口，瞥见凉亭里有人对月独酌。心中好奇，府里上下统共不足30人，是谁和我一样晚上睡不着觉跑来吹冷风呢？便想走近看个究竟。
“是你！？”我们异口同声，随后被彼此的默契逗乐。
我走进凉亭，微笑着对张鹤龄道：“不会打扰到你自斟自饮的雅兴吧？”
“没有，晗姐能来，求之不得。”张鹤龄客气地邀请我坐下。
“月下小酌好高的兴致啊！”
张鹤龄苦笑，“晗姐莫在取笑我了。”仰头又是一杯，“今日是我母亲的生祭。”
“对不起。”我自知冒犯。
他摇摇头，“不知者不罪，晗姐是性情中人，更没有可怪罪的了。不知晗姐可愿与我共饮一杯？”
我这才发现桌上还有另一只空杯，小心翼翼地问：“你在等人？”
“是啊。”
“那我就不打扰了。”
作势起身要走，却被张鹤龄伸手扶住，“晗姐，他是不会来的，这许多年他从未来过。”我听出他的落寞，与往日的骄傲截然不同，心中怜惜，复坐了回来。
接过他倒满的酒，故作轻松地说：“我酒量不好，莫要灌醉了我。”
“关外女子以豪爽闻名，怎会酒量不好呢？”
我心下一惊，慌忙解释：“那是蒙古族和满……女真族女子，我是地地道道的汉人，自然不会饮酒了！”
张鹤龄微微一笑，意味深长地说：“汉人女子中‘天足’的可不多啊！”
“‘天足’？”张峦、金氏和韵婷初闻我是女子时的仔细打量，像放电影一样在我脑海中闪过。我恍然大悟，原来问题是出在“天足”上了。
记得以前柔姐说过，裹脚也叫缠足，是中国古代的一种陋习，即把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成又小又尖的“三寸金莲”。关于起源，说法不一，莫衷一是，但大部分人倾向于始于五代末的说法。
据说，最开始的裹脚是因为南唐后主李煜喜欢观看妃嫔窅娘，在金制的莲花上跳舞。由于金制莲花太小，窅娘便将脚用白绸裹起来致脚弯曲立在上面，跳舞时更显婀娜多姿，轻柔曼妙。本来是一种舞蹈装束，后来慢慢从后宫向上流社会流传。再以后，民间女子纷纷仿效，逐渐成为一种普遍的社会习俗，一种病态的审美。
宋朝时仅有高贵的女人才裹脚，普通人家是不裹的。而且当时对裹脚的要求只是纤直，还不至于伤筋动骨。可蒙古贵族入主中原建元之后，他们并不缠足，但非常支持汉人缠足，这就使得缠足之风广为流传，元末甚至出现了以不缠足为耻的观念。也是在元代，缠足向纤小的方向发展，但这时不缠足者仍很多，特别是南方江浙、岭南地区。到了如今的大明王朝，缠足之风进入兴盛时期，在各地迅速盛行。同时，
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