2)第991章 儒道至圣《儒界篇完结》_电影世界穿梭门
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  只银眼金翅鹰,常年随他东征西讨,鹰族一看跟在人族主帅身边的那家伙,不就是我们自己人吗。

  这感情好,派出族人商量一下,看看能不能走个捷径。

  王旭对此乐见其成,鹰族是天生的斥候,族中也不乏高手,收入麾下也是对他实力的一种补充。

  有了鹰族的带头,其他妖族一看,原来王旭不只是会杀人,也会招揽属下。

  于是又有熊族、穿山甲族、獐族、狸族、鹿族、猿族六族来投。

  这六个种族,前四者为食肉性种族,后两者为食草性种族,与普通妖族不同的是,族群内各个都有妖神坐镇,六族便是六位妖神。

  王旭对此当然不会推辞,给六族首领分别拜将,其中熊族首领赐名康安裕,獐族首领赐名张伯时,狸族首领赐名李焕章,穿山甲族首领赐名姚公麟,四人拜将为典军太尉。

  剩下的鹿族首领,王旭赐名直健,猿族首领赐名郭申,二人分别拜为镇军将军。

  因为大军所在地点为梅山,六人归降后又自称为梅山六圣,共尊王旭为大老爷,逢山开路,遇水搭桥,忠心无二。

  这边,王旭招收了七大部落,另一边的佛道两家也动作不断。

  道教招降了鹤族,佛教招收了牛族、马族,龙族则招降了蛇族。

  前者化为了道教坐骑,中者化为了地府属神,后者化为了四海小龙,各有造化,皆大欢喜。

  前后五年,妖族各部被杀的被杀,归降的归降,另有妖神庇护者,离开儒界远走他乡。

  战争看似结束了,可天下平静了吗?

  没有...

  天下四族争霸,妖族第一,人族第二,龙族第三,蛮族第四。

  第一的妖族已经被降服,第四的蛮族已经被剿灭,但是龙族还在。

  卧榻之边岂容他人酣睡,以前联合龙族抵抗妖族是国策,如今妖族都灭了,国策还能是国策吗?

  天无二日,人无二主。

  眼下飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,也是时候走狗烹了。

  察觉到王旭的态度,在妖族灭绝后有了变化,龙族主动献上降表,称愿意为人族守护四海,以人族为尊,龙族为次。

  王旭欣然同意,因为龙族跟其他族群不同,龙族属水,不需要陆地上的地盘,跟人族的冲突是最小的。

  人族也不可能在水里安家,只要龙族愿意定下名分,分出主次,有龙族负责水域安全也是好事。

  起码从眼下来看,光是陆地上接收的地盘,就足够人类消化亿万年了,水下的矿石与资源,还需要龙族去为人族开采。

  这一年,王旭五十岁,天下归心,儒界正式成为了人族的儒界。

  古人云,三十而立,四十不惑,五十而知天命。

  算算时间,王旭已经来到儒界五十年,度过了普通人一生中最好的年华。

  有叹息,有追忆,有不舍,有坦然...

  心中五味杂陈,最终化为一声叹息:“唉!”

  伴随着叹息声,天空中万里紫光,无边气运加持己身。

  受此影响,王旭感觉到一直困扰自己的圣贤瓶颈,在不知不觉中松开了。

  这种感觉很奇妙,就好似原本身上有道枷锁,困扰着他不让他一飞冲天。

  如今枷锁已去,重重明悟浮上心田,圣人之路水到渠成。

  儒界,人族简史...

  人族新纪元五十年,新圣王旭,平蛮族、灭妖族、收龙族,天下一统,四海归心,成就圣位。

  此后三十年,新圣推广新学,教化四方。

  因文圣,道圣,佛圣久未现世,天下唯有这一尊圣位,王旭改新圣为至圣,寓意再创新高。

  至此,人族尊称王旭为至圣,儒道至圣。

  尔后四百五十年,至圣坐镇儒界推动新学,新学生根发芽,一跃而成儒家核心思想。

  又是五百年,这一年,过完一千岁生日的王旭,离开了儒界...

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