以九珑之才，又有五越，索苏伦为助，世间又有何事能令其心中惶急？

　　原承天转向玉清子，沉声道：“元极求援，想来必被魔我所袭。”

　　转过身去，急急施展凌虚步法，就向九珑处遁去，那玉清子亦忙将雄环收起，将身赶来。

　　此修本是仙庭大能，此刻虽然真玄未复，修为也只是恢复到一成罢了，但借着虚空中一点灵气，遁速之快，竟不亚于原承天了。

　　原承天在路上一言不发，心中极是不安，那玉清子亦知是闯了大祸，心中歉疚更深。

　　原承天本想向玉清子动问，何以玉躯碎裂若此，但既知玉清子修成魔我，则此疑不问而知。

　　原来世间修士但修仙道，必纳清浊二气入体，那清气化为真玄，提升境界修为，浊气则增三大恶欲，是为三尸。便是青龙亦难免俗。

　　寻常修士要求得修为进益，或如魔修般斩灭七情，或如仙修般浑然忘我，但虽是如此，体内三尸仍是日积月累，到时非得痛下决心斩却不可。

　　而斩却三尸之法，各人所修不同，自然也是方法迥异。青龙禀混沌清气而生，只需将体内恶念浊气散去，其恶念浊气沉沦九渊，是为魇龙。火凤火凰禀混沌火灵气而生，亦要时常散去浊气，其浊气沉沦九渊，是为戾凤。

　　原承天所修紫罗大法，则有自我斩灭三尸之功，紫罗大法为昊天第一法，自非浪得虚名。

　　而阿神陀罗无寂所修的大灭绝神功，则是寄恶欲于他人，杀人越多，三尸斩得愈发干净，修为增进之快，非其他修士可比。

　　不想那玉清子不曾斩却三尸，反将这心中恶念修成魔我，遂有这玉躯万碎，魔我遁出肆虐之劫。

　　所谓修成魔我，便是将这体内的浊息恶念以强横法术极强心境压在体内不出。修成魔我的好处，便是可同修清浊二气，修为进境自然亦是胜过他人。

　　此法唯十大玉人可修，其他修士若修魔我，则因体质不清，仙基有缺，那魔我稍有长成，便来扰乱心境。

　　而十大玉人已是道体，知抑扬之道，便修魔我，那魔我亦是不敢侵扰心境，反倒可为修者所用。

　　但此法好比养虎为患，平时只瞧见好处，但到了本体虚弱不堪之时，那魔我便出，后患无穷，因此世尊当时授法之时，便严令十大玉人不可修此功法。

　　哪知这玉清子一意孤行，为求修为精湛，胜过他人，仍在暗中修行魔我。这也难怪玉清子在仙庭之战中可保其身不殒了。

　　只可惜玉清子既被阿神陀放遂无尽虚空，本我真玄皆耗，又有何术来压制魔我？那魔我终于寻机打碎玉清子本身，逃了出去。

　　说来玉清子魔我之出，亦与原承天有关，若非原承天制虚空涡流，放出无限灵气，那魔我得不到灵气滋养，本该沉沦在玉清子体内。但魔我既得灵气，竟抢在玉清子

　　请收藏：https://m.ksk520.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）