2)第一百八十七章 论尊卑之道_古代农家日常
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  世面的人,只要他表情森冷地看他一眼,再说上两句为难的话,他必会被吓破胆子,畏缩战粟,怯怯而退。如此一来,关乐和私收没有真才实学的学子入书院、不从正道的名声也就坐实了。他们以此为借口攻讦一阵,没准就能把关乐和从山长的位置上给拉下来。

  他完全没想到这个只到他胸口这么高的一个小孩子,竟然有这样的胆子,面对他的为难,毫不慌张与怯懦,挺直了腰杆,从从容容地回击了他一番,还说得有理有据,叫他辩驳不得。

  怎么辩驳?君是尊,臣是卑;父是尊,子是卑;在一间书院里,自然是山长为尊,先生为卑。他否定山长的决定,那就是忘记了尊卑,不记得自己的身份。这个道理,说到哪里都是他错。

  教舍里面和被堵在外面的学子都惊呆了。

  他们没想到这个看起来也就十岁出头的小孩儿,竟然敢直视冷面阎王——因为严岑正好姓严,严与阎同音,又整日冷着一张脸,对学子十分严厉,动辄重罚,所以学子们就私底下给他起了这么一个外号——还把冷面阎王怼得哑口无言,这简直是太厉害了有没有?

  这小孩儿到底是从哪里冒出来的?

  好半天,严岑才找回自己的声音,他指着杜锦宁,气得手指颤抖:“我是先生,你是学子,你如此说话,跟我讲什么尊卑?烂泥一样的存在,你有资格跟我讲尊卑么?”

  大家听到这话,都担心地看向杜锦宁。

  可不是?山长对于严岑来说是尊,但严岑对于杜锦宁来说也同样是尊。既然是尊,对对方的言论进行大声驳斥,岂不是推翻了杜锦宁刚才所说的尊卑秩序?

  杜锦宁却不慌不忙,神色依然从容淡定,声音不急不徐,却充满了自信:“《道德经》有云:道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;亭之毒之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。”

  她直视着严岑:“所以,真正有道理之人无我,了知一切无分别。你我现在在论理,那么就应该摈弃一切只论你对山长的决定否定之事,无关其他。”

  教舍里的学子们顿时兴奋转头去看严岑,想看看他如何驳斥杜锦宁。虽然他们也尊重先生,但看到有人怒怼先生,他们依然全身细胞都叫嚣着欢乐是怎么一回事?

  “你……”严岑气得浑身发抖。

  杜锦宁拿《道德经》来反驳他,说他们谈论的是“理”,应该摈弃一切遵从尊卑来论这个“理”。他要反驳,自然也可以找出无论的典籍来回击过去。但看眼前这小子,似乎有恃无恐。他过目不忘,不知背了多少典籍在肚子里,三言两语肯定是驳倒不了他的。

  而他继续跟他论理下去,那还真是摈弃身份地位,“无我”地只跟他辨理了。如果赢了还好;可要是输了,或许赢得不那么干脆利索,当着这么多学子的面,他这个先生是无论如何也做不下去了。

  本来是为难这小子,让他知难而退的;到头来却是自己灰溜溜退出书院。到时候不用自己羞愧欲死,严家家主都会骂死他。

  所以,他是无论如何不能再跟这小子辩论下去,否则,他就立于了败落之地。

  “你有什么资格跟我论理?我不承认你是我的学生,滚出教舍去!”严岑干脆就不讲理了,侧开身子让开门,指着门外对杜锦宁厉声喝道。

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