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正如崔照人的第二剑那般，有善因，结善果。有恶因，那么结得也自然就是现在的恶果。
李牧羊不会原谅崔照人，不管他现在变成了一个什么样的人。
“所以-----”崔照人对李牧羊的回答一点儿也不意外，笑着说道：“能够以身殉道，而且是我崔家千百年来无人可以触及的斩天道---死而无撼。”
李牧羊点了点头，说道：“那你看好了。”
崔照人闭上了眼睛。
对于他这样的高手，对手的一举一动都能够‘察觉’的到。留心之下，甚至连他的每一次呼吸都能够有所感应。
眼睛有时候反而会带着欺骗性质，让他不能清楚直接地感受那神技之奇天地之威。
李牧羊动了。
手里长剑高举，一条金色闪电跳跃在剑刃上面。
和崔照人第二剑的起手势一样，但是在中途却发生了变化。
崔照人的斩因果先蓄力再泄力，用自己体内的《十万八荒无意诀》来催动冥火将其做为攻击源。
威力强大，燃烧一切，寂灭空间。
却也将自己体内的劲气给泄掉了，将根基给摧毁了。
困果剑倒是有点儿欲杀人，先杀已的决绝之风。
当然，大多数人都被这霸道无匹的这一剑给杀死了。所以得有所偿。
而且印诀繁琐，一般人根本就难以掌握。
李牧羊的这一剑没有多余的变化，高举空中，似斩非斩，引而不发。
除了有闪电飞跃其间，他就像是一个普普通通的举剑式。
远处有闷雷响动，仿若远在九天之外，又好像近在眼前声声叩击耳膜。
但是，就是这样一个举剑式，却让崔照人眼界开阔，有种瞬间明悟的感觉。
“去芜存精，化繁为简。”崔照人在心间喃喃自语。“第二剑比第一剑繁琐复杂，所以家人也都以为第三剑会比第二剑更繁琐复杂。《渡劫剑》剑谱之上也只有这一个举剑式，家人还只当是一本残谱，后面的没有描述清楚-----其实不然。精华就在这举剑式的‘引而不发’四字之上。”
“传言《渡劫剑》为地藏菩萨所创授予世人的，那么这集大成者的第三剑自然应当包括至高无上的佛门智慧。佛门有拈花一笑的典故，有一次大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦牟尼说法。大梵天王率众人把一朵金婆罗花献给佛祖，隆重行礼之后大家退坐一旁。佛祖拈起一朵金婆罗花，意态安详，却一句话也不说。大家都不明白他的意思，面面相觑，唯有摩诃迦叶破颜轻轻一笑。佛祖当即宣布：我有普照宇宙、包含万有的精深佛法，熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法，能够摆脱一切虚假表相修成正果，其中妙处难以言说。我不立文字，以心传心，于教外别传一宗，现在传给摩诃迦叶。然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。”
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