合作主动接受汉化，那就少流血。不接受那就等着张绣的大军吧。

　　张绣既然计较已定，便笑道：“元常所言亦容易解决，明年秋收之后大军出征，三月之内攻下河套。打到北长城那里。至于粮草问题我们也学一回胡人，他们抢我们汉人这么多，难道我们就不能抢回他们？抢夺胡人粮草，加上关中的支持小我军就可渡过冬天。至于后年那就出长城外抢，如此一来大军之补给就解决了。至于子瑜所提出之问题，本将就要治下胡人包括羌氐等族，皆要穿汉服、学汉话、学礼仪改汉名。匈奴人哪个不服就打到他服。西凉这边则可慢慢来，如今几年下来这些羌氐胡人已经学了汉话和礼仪，有些胡人也开始穿汉服，至于改汉名就暂且让他们同时拥有汉名和本族名，不须百年，这些地方就再无汉胡之分了

　　众人听得，纷纷倒吸了一口气，张绣此举说难听点就是灭族不是从血缘上灭族，而是从文化根源上灭族，这与胡人要灭汉人衣冠宗庙的情况一模一样。从三代开始汉人就不住与胡人接触。从东夷、北秋、西戎再到后来的匈奴以及现在逐渐强盛起来的鲜卑、乌桓，这些民族通过不断的战争或是自愿汉化已经有不少融入了汉民族中。但这仅是少部分。胡人的种族实在太多了。

　　可能现在鲜卑、匈奴、乌狂都灭了之后，柔然、突厥、契丹、女真就会接二连三地冒出来。如果单纯以武力。张绣相信就算国力再强，打得多也会有衰败的一天，故此唯一的办法就是让胡人汉化。以武力征服还不如以文化征服为主，武力征服为辅。双管齐下才是最好的办法。

　　张绣刚提出此法，众人心中还有些疑惑，在这时代的人眼中。胡人都是不服教化的，若非如此这些胡人就不会如此蛮横，胡人汉化从来都是他们主动的，不然的话就算汉人要他们汉化也无用。但在张绣看来却不是如此，胡人不服教化那就强制教化他们，文明程度低的民族用不了这种办法，但文明程度高的民族却可以用这种办法。张绣自问，就算穿越之前的一千八百年后，世界上也没有任何一个民族文明程度高于中华文明。一千八百年后的人觉得自己的民族文明落后，那是因为受挫折太多了，失去了自信的同时还将自己民族的长处也抛弃了，反而将别的文明弃之不要的糟粕争着抢回来，这在张绣看来明显是愚蠢至极。不过一千八百年后的张绣改变不了现状，但身在汉末这个大时代，以张绣现在手上的能力确可以。

　　以科举和其他各项制度对世家的特权进行改造。是为了让汉民族的展更具活力。而对胡人的强制政策则是拓边之策。在现在这个时代，世界上能形成独立的高等尖明的仅汉民族一家，西面的伊斯兰

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