长梦多。

　　有很多佛门修士根本不修什么法术，他们只是埋头经文，不断加深自己的佛道理论。等到他们达到大法王的程度，那么通过灌顶法事就能直接成为类似合道境修士。甚至有的佛门修士更绝，他们将佛法修行到一个极为精深的程度，然后通过一个法事，直接成佛。

　　辩经、念经，这些都是加深佛道的。而修行佛法则是另外一回事，密宗修行注重师徒传承，都是弟子跟着老师学习，所谓法不入六耳，传授佛法的时候，基本上只有师徒两人。这也是密宗的特色。

　　法师之上是座师，座师之上是高位座师。高位座师之上是法王，法王之上还有大法王。

　　等多次淘汰后，高级寺院的弟子就要去辩经升座师。

　　佛门戒律繁多，阶级也森严。众生虽然平等，但是是修行平等，而不是阶级平等。不然佛祖也不会允许‘供养’这个制度存在。

　　到了这里，张淼将青骢马放生。然后开始步行上山。红莲峰周围都是笔直的峭壁，而在这峭壁上，有僧人开凿出一个个孔洞，然后僧人又将木头插入孔洞中，接着在木头上铺设木板，形成一道道栈道。

　　栈道陡峭，旁边就是百丈深渊，若是一个不小心掉下去，那就真的要被摔死了。饶是如此，还是有很多人一步一跪的爬上红莲寺，这是他们对信仰的一种践行。

　　张淼一愣，他们这种刚刚入学的沙弥是要拜师的，就像入学要认识班主任一样，他们会在一个大班级学习，等到第二次佛考结束，他们才有资格拜入某个座师门下，继续跟着座师学习。

　　三人落座之后，神支和尚慈爱的看着张淼，对张淼说：“廉贞，你的悟性很强，虽然年纪甚小，但是对佛道已经有自己的理解，你果然是慧根深种，是个修佛的好苗子。”

　　佛祖喜欢辩经，他也经常主持辩经，佛祖有言，佛理越辩越明，闭门修持是修不出大道理的。因此几乎所有的佛道寺院都有辩经这个活动。

　　这些‘职称’和修为实力没有关系，纯粹是佛道理解。佛门的修行也很奇特，只要‘职称’跟得上，那么就能接受相应职称的‘灌顶法事’，直接拥有相应的修为。

　　第二次佛考比第一次佛考要难很多，因为要记的戒律要多很多，而且还有戒律的注疏，还有红莲寺自己的戒律。考这个，要比考律师证还要难。考律师证最多头秃，而考佛考是会头裂的。

　　十几天后，张淼这个僧房住满了人。张淼以十一岁的年纪荣登‘宿舍老么’，新晋沙弥中，年纪最大的已经四十二岁，孩子都成年了。年纪最小的就是张淼，年龄的中位数是二十四。

　　佛徒前期都是要考的，但是到了座师之后，就没有考试了，而是要进行辩经。十几个或者几十个和尚聚拢一起，各自阐述自己

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