明，为了权势和利益，即便是亲父子、亲兄弟也可能自相残杀，何况是一个长期生活在异域的外孙？
大棒和胡萝卜，才是被证实有效的方式。
和亲不在其中，但是对于和亲政策的作用，后世的砖家历来说法不一，争议不断。
有人认为，和亲是封建社会维持民族关系的一种有效办法，它让民族之间的矛盾得以和解，增进了民族间的交流和了解，也有人则认为，和亲是一种屈辱妥协、投降卖国的政策。
还有的人持中庸之道，认为对和亲既不能全面肯定也不应全面否定。
但是就汉代的和亲来说，基本没有什么鸟用。
虽说到了汉武帝之后，就禁止了和亲政策，但是么，在封建王朝的历史之中，自汉朝出现正式和亲政策之后，无论是隋、唐还是宋、元、清，几乎每个朝代都有与外族和亲的记录——除了明朝。
明朝是一个奇异的朝代，也是一个铮铮铁骨的朝代。
终明之一朝，没有和亲、赔款、割地、纳贡的记录。
然后清朝么，是和亲最多的朝代。穿清的女性要小心，不仅是要天天穿小鞋，说不得还随时被送出去配野人……
而现在大汉当下么，贾诩要求羌族必须提供『和亲』贵女。
毕竟民族大融合么，怎么能光汉人之女往外跑呢？
于是乎，娅咪的小命就被保存下来了，连带着她那一匹小红马。
西羌之人对于这一件事情非常重视，不仅是向贾诩表示娅咪是十足的『贵人之后』，有着最优良的血统，并且还特意为了娅咪准备了类似于汉人的金印，备齐了车辆和嫁妆，在太兴六年的夏天，将其一路护送到了陇西。
在陇西武威，羌人和汉人交接，并且从陇西开始，就算是正式的进入了汉地之中。
在武威城下，娅咪默默的看着羌人头目跪倒在汉人武威都尉的面前，听他宣读汉人的号令，然后领取汉人的回礼……
汉人按照约定，给与了羌人两千石的粮食，外加一百匹的布，一百斤的茶叶，一百斤的盐，还有一些其他的杂物。
这些护送娅咪前来的羌人，有很多是第一次见到这么多粮食。当这些东西集中放在一起的时候，这些羌人纷纷露出了黄黑的牙来，笑得眼睛都睁不开了。
娅咪觉得自己就像是一个货物，从现在开始，钱货两讫。
多余的羌人兴高采烈的回去了，只有留下少数的羌人，主要是侍奉娅咪的羌女和一些照顾马匹的普通羌人。
虽然说娅咪内心悲伤，可是依旧扬起了脖子，像是一只天鹅，但是她没有想到，那些汉人的官吏根本就没有想要多看她一眼，甚至娅咪看到有汉人在经过他们羌人身边的时候竟然还捂着鼻子！
捂着鼻子！
有这么臭么？
虽然娅咪知道羌人免不了和牛羊为伍，也是常常会在野外扎营，
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