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第四十五章称王之论
铁蹄老酋长的头颅已经烂成了黑色。
谢尔盖将新的长矛插进了土里，距离老酋长几尺远。
他用手背擦了把嘴，低头打开了一个木匣子，取出了另外一颗脑袋。
“父子团聚。”
罗斯人念叨着，将一颗狰狞的脑袋插在了矛尖上。
一向温和的唐人，终于露出了獠牙。这种转变，立刻就让山区中的风气为之一变。
大批的布尔萨人开始成群结队的逃离村庄，他们沿着山口，穿过了成片插在矛尖上的尸体，抵达了唐人的城堡。无数的居民开始向唐人哭诉，说长老虐待他们，在平日里与他们结怨，凌辱他们的妻女。相当多的布尔萨人是带着家人和财产一起来投奔的，有些人明确表示想要做归义人，有些人只想在唐人的保护下当个布尔萨人。
面对这两种人，唐人也是区别对待的。
归义人大多被安置在城堡周围的村庄之中，工匠则被安排在市集小镇上，那些明确表示愿意效忠唐人的布尔萨人，则被分配到了骑帐里面。
各个村庄的长老秩序正在崩溃，长老们威严扫地了。
他们曾经执掌着村庄之中的赋税、贸易、兵员、法律。当唐人将三分之一的长老驱逐之后，剩下的长老也无意和唐人作对了。骑帐以极快的速度扩张着。从一开会，对于布尔萨居民投奔骑帐官，唐人是鼓励自由迁徙的，那个时候长老们多有阻拦。如今，长老们却跑来告状，要求唐人严守‘自由迁徙’的法令，因为骑帐官已经公然‘兼并’人口了。
穆拉迪是表现最突出的一位。
百骑长下令自己的骑帐官进入各自的村庄，将长老撵出了村子，并且宣布村庄便是骑帐。穆拉迪掠夺了长老的财产，将财产平均地分配给平民。有好几次，长老试图潜回村庄煽动叛乱，都被居民揪了出来。随后，穆拉迪向章白羽请求派驻一位唐人学者。钟离家的一位老者欣然前往。在穆拉迪的村庄之中，所有的村民都被强制纳入了归义人体系。三十岁以上的人，穆拉迪并不过问，三十岁以下的人，必须每年前往穆拉迪那里接受唐语检测。
不久之后，穆拉迪的村庄之中，甚至出现了传授唐语的儿歌，“哈卡是石头，莫纳是树；哈帕是父亲，玛哈是母。”这些儿歌相当简单，一般就是把布尔萨语和唐语结合起来，只要能够完整的唱下来，穆拉迪的副手瑞博尔，就会奖励这些孩子一柄木
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