恶劣，安息人只会征调士兵，唐人却是好像要来把一切都夺走一样：农丞会征募牛只、按口授田，诺曼穷人自然得到了好处，可是那些庄园主们像是被蝎子扎了一下，“按口授田？怎么不直接把我们杀掉呢？”

　　对于各地诺曼人的反复，章白羽并不意外，托利亚发生过的事情、布尔萨发生过的事情，为什么不会在尼塔再次发生呢？在记忆之中，唐王许多年前在归云郡推行授田的时候，出云的豪杰们也是蜂起叛乱的。

　　章白羽在苏培科岛上的时候，对于不愿意交出土地的大庄园主都是全部处决，在划分土地的时候无人阻逆，可是尼塔不同。

　　尼塔的奴隶很少，唐人奴隶大多集结在沿海的城镇之中，诺曼人的农事自成体系又加之人口丰足，并不需要许多奴隶。

　　便是唐军内部，在进入尼塔平原后还出现了不小的动摇：那些庄园主在土地被威胁之前对唐军很恭顺，对于应该缴纳的粮食和兵员，很少有拒绝的，加上这些人的土地大多数相传了几代人，即便是那些穷困潦倒的诺曼农人也承认，土地就是属于庄园主家庭的，可是校尉却下令，庄园主的土地如果耕种则不问，不耕种却占有的荒地则强制收走。

　　尤其是诺曼人和布尔萨人出生的士兵和郎官，他们在战场上非常凶猛，即便对面是乡亲也照杀不误，可是授田令颁布之后，这些归义官兵却多多少少地产生了非议。诺曼人将章白羽看成一个公正的领主，布尔萨人将章白羽看成一个赫尔沙依：不论哪一个身份，都是应该保护领民财产的，为什么还要拿那些忠诚的庄园主们开刀呢？

　　对于授田令毫无质疑的外族人，竟然只有定城的诺曼人和布尔萨人。

　　定城的诺曼人有过流亡各地的经历，他们已经看清了那些‘善良的庄园主’是什么样子的：是的，庄园主们驯服，愿意对领主予取予求，可是即便是庄园外的流民饿殍遍地，这些庄园主也毫不关心，只想着驱赶那些诺曼流民；是的，庄园主们善良，他们会给教堂捐款将它们布置一新，还会为领民们修筑桥梁，可是在庄园之内，那些农人根本就是农奴，既不能离开土地，也不能赎买祖先丢失的土地，只能苦巴巴地熬过一生；是的，庄园主们温文尔雅，他们宴会不断、学识出众，女眷们会聚集起来阅读诗歌陶冶情操，偷情的时候都要用丝绸和密毯铺在地面，事后还会写一首小诗记录下来，可是在庄园主们与世无争地生活的时候，他们的仆从们、农人们都在做什么呢：饿的半死不活，只想逃到自由市和共和国去。

　　定城的诺曼人被自家同胞教育过一次，对于尼塔的庄园主们毫无同情心。

　　可在唐军内部，大量涌入的归义兵们，反倒开始谈论起了庄园主统

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