是如此原因。

　　后世岳飞与契丹作战时，便有联合北地“义军”，共同击敌的政策、举措，并且成效不错，李从璟要以一地战一国，自然要联合一切能联合的力量。国家大义面前，不缺忠义血性之士。

　　这股“义军”的大当家是位扎髯客，瞧着五大三粗的模样，见到李从璟，他竟然有些局促，听到李从璟的亲切言语，一派受宠若惊之相，愈发手脚不知该往何处放，“李将军将门之后，祖孙三代皆名将，人慕名已久，不曾想今日竟得一见，实在是荣幸……将军初至幽云，旬月间历经葫芦口、平州两场大战，无不大捷，不仅收拾了卢文进这个狗贼，更教训了耶律德光那犬儿，叫我等好生敬佩！将军一句‘卫平州、越长城、复营州、入草原’，振聋发聩，如今已传遍边地，哪个热血儿郎，有志之士，闻听将军护边击贼之决心后，不抚掌称赞？不瞒将军，人几个相熟弟兄，皆欲率众来头，跟随将军讨伐契丹蛮贼。如将军这般勇武、贤明之将，人生平未见，今番能同将军并肩作战，实乃人三生修来的福气！”

　　“一门三将，仰慕已久”云云，李从璟不以为意，然其言起“卫平州、越长城、复营州、入草原”这话如今已传遍边地，让人“皆欲率众来投”，叫李从璟意外又惊喜。此言或许不尽真实，寻常时听到，李从璟多会一笑置之，但眼下对方已助君子都取得大捷，分量就不同了。

　　李从璟道：“能得壮士这般豪杰相助，边军方能在与契丹交战时，立于不败之地。壮士及其部从之功，当为边地军民开模，来日本帅必禀明朝廷，想必陛下闻之，亦会十分高兴，定有嘉奖。壮士方才，边地豪杰多有欲助边军征战之意，此言可能当真？”

　　真名叫黄宗的扎髯客，拍着铁板一般的胸膛道：“人虽爱吹牛，但在将军面前，不敢虚言豪言。将军攻占平州之后，约束部众‘不取一物’‘不扰一人’，不仅如此，更让将士相助百姓修缮房屋，有受卢狗贼挟持而战死者，还多加抚恤，此等仁义之举，哪个不服？我等虽啸聚山林，但终究不是没心没肺的人，人生平最敬重的，就是仁、义之士。将军不仅勇武贤明，更兼仁义、爱民，将军一路行来，难道没有在路上听人，大伙儿都称将军为‘幽云之福’？”

　　饶是李从璟看淡虚荣，听了黄宗这番话，也是心潮激荡。

　　与当下的人不同，他来自后世太平年代，对生命本就看重，看不惯视人命如草芥的行为，若是迫不得已也就罢了，就如攻打平州时，百战军也有挟持民夫填河的，但除此之外，他不愿乱伤一人性命。

　　攻平州之战，虽无惨重损失，但战事也颇艰难，城破之后，军中颇有愤然情绪，恼恨平州城内百姓助贼抗拒

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