又道：“依你之见，音乐无高低，善恶在人心。那人们又为何要造出不同的乐器，谱出不同的曲子。琴瑟能令人心静体闲，而琵琶却让人浮躁激越，这又如何解释？”

　　嵇康长眉一挑：“我就知道你会有如此一问。音乐虽无雅俗、高下之分，但是不同的乐器却各有特质。琴瑟，琵琶，铃铎，发声特点有别，演奏方式各异，节奏音色也不同，用它们所奏出的曲子自然各有韵律。不同的乐器和曲子，对应着人们不同的追求和情感。人们正是出于不同的喜好，才去追究不同的音乐感受。这恰恰是音乐由人心生发体会的佐证。人心喜好各有不同，声音乐器各有千秋，所以天下之乐才会各领风骚，百家争鸣！”

　　阮籍听完，细细品味了一番，顿觉妙不可言，上前一把抓住嵇康的手，啧啧赞道：“哎呀叔夜，你方才一番论辩令我耳目一新，真是鞭辟入里，精妙绝伦。我今日没能难住你是愿赌服输。子期作证，我那马车此刻便是你的了！”

　　嵇康见他对自己赞不绝口，又要将马车相赠，连忙拱手还礼：“嗣宗过誉了。我方才所言不过偶然所得，并非什么至理名言。学术之辩，见人见智，本无高下对错之分，又何来输赢呢？况且，我一向只会骑马，驾车之事恐怕还要劳烦嗣宗你了。若要我驾车，恐怕性命难保啊！”

　　阮籍也大笑道：“好，好，叔夜，你真是年少奇才，后生可畏！”

　　嵇康饮了口茶：“我与子期早就听闻你的轶事，但不知那醉倒在黄公酒垆之人，竟是大名鼎鼎的阮嗣宗。听那樱娘口气，你前些日子被俗事所缠，是怎么一回事？”

　　阮籍摆摆手，叹了口气：“世人皆道我去黄公酒垆，是贪那樱娘的美色，只图醉倒温柔乡，他们岂知我心中的苦闷。”

　　这阮籍乃陈留人士，是建安七子之一阮瑀的儿子。阮瑀曾受教于蔡邕，被他称为“奇才”，文章精妙闻名于世。曹操听闻阮瑀大名，多次召他做官，他却逃进深山。曹操爱才如命，不惜放火烧山才将阮瑀逼了出来，勉强应召，却屡屡辞官。曹操觉得他心高气傲，想杀杀他的锐气，便在一次大宴宾客时，将阮瑀安排在奏乐者的队伍中。谁知阮瑀精通音律才华横溢，当场抚弦而歌出口成章。曹操大喜，封他为司空军谋祭酒官。曹操军中的公文檄文多出自阮瑀之手。

　　阮瑀不仅深受曹操喜爱器重，与曹丕也是好友。阮瑀去世时，曹丕亲自前去哀悼，见到阮瑀的遗孀孤子，亲手作《寡妇赋》赐予阮瑀之妻，赞扬她的美德。可见阮家与曹家有着颇深的渊源。

　　阮籍出身名门，颇有乃父之风。他少年研习儒学，诗文绝丽，文章壮美，深怀济世之心。可待到他想一展抱负之时，曹魏的天下已成为曹氏与司

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