多邦之战的伤亡数字被安南官员根据填埋的尸体粗略统计出来，包含因重伤不治身亡者，高达十万的数字非常惊人，连带被俘之人多达二三十万人，而此前徐灏已经收到明军伤亡的准备数字，阵亡八千六百人，其中黄中的四千敢死队伤亡三千。

　　明军的尸体已经妥善送到云南就地安葬，天气的原因没可能一一送往原籍，伤兵也经由海路返回福建治疗，徐灏已经命都督府制定完善的抚恤制度，为国伤残军人由国家照顾终身。

　　姐夫张辅的统率有方，三军用命固然是战胜的决定因素，同时不能否认民心向背亦是关键，明军打的旗号是替陈氏复国，得到了安南人明里暗里的各种支持。

　　徐灏面前摆放着一堆火器，出人意外的竟然比明军传统火铳还要先进，从宋朝到元朝，安南就已经开始从仿制到创新，类似战国的恶劣环境，都让文化传统几乎和中国无异的安南人极为重视对火器的改良。

　　可以说明朝立国后，对于经营骑兵的重视要远大于对于火器的重视，安南人在这方面无疑比明朝前进了一步，但也仅仅只是一步而以，反而明朝沐英张辅在火器的使用方法方面超越了时代。

　　“唯有面对强敌的惨烈战争才能让一个国家在军事方面不得不前行，逆水行舟不进则退。”

　　徐灏有些感慨的说道，历史上安南人迫使明朝撤兵赢得了信心，随即征服了占城国，武力令真腊柬埔寨等国低头，迎来了一段长时间的和平时期，志得意满后再没了继续改良火器的兴趣，直到被英国殖民者征服，火器较之现今大大退步了。

　　倒是明朝神机营借鉴了安南的火器，此后又被倭寇搅得戚家军横空出世，火器的应用朝前跨了一大步，再后来仿制欧洲的大炮和火绳枪，可惜整个国家的内忧外患没有挽救灭亡的命运。

　　相对应的是满清经受了火器的洗礼，进关前积极掠夺工匠铸造火炮火枪，进了关后因害怕火器下令全面禁止。朝鲜因宗主国的保护，除了万历年间一度灭国到击败了丰臣秀吉，偏居一隅和平了将近五百年，从始至终对于火器的兴趣不大。

　　倭国则因战国的乱局，织田信长把火炮发挥的淋漓尽致，但是在和明军的较量下败下阵来，德川幕府令倭国开始走向和平，火器也随之没落，直到明治维新。

　　徐灏摇了摇头收回思绪，多邦一战几乎奠定了胜局，朝廷为之欢欣鼓舞，朱高炽兴奋之余下旨催促张辅再接再厉，要以最短时间内捉拿胡氏父子，平定整个安南成就不世之功。

　　就算没有徐灏，张辅在历史上也是获得了大胜，现在被胜利冲昏了头脑的朝廷认为此乃改安南为交趾的良机，让这片土地重归中国。

　　提出此建议的是以大学士胡广为首的文武官员，而内阁解缙

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