许多年前在天道门里刚开始学习修真的时候，藜谟曾经听天道门中的讲师提过，说他们修真界的地形十分像一块悬浮在半空中的椭圆形板块。

　　而凡尘界，就是位于修真界大陆下面的另外一片浮在空中的板块，仙界就是位于修真界大陆上空的板块。

　　所以修真界中所谓的飞升，在这里既是一种寓意，也是一种实际性的描述，渡劫期的老祖经过天雷洗礼从修真界前往上面的仙界，不就是向上飞升。

　　只是虽然这些道理说起来简单，实际上三个悬浮在空中上下有序的板块并没有真正交汇的地方，反而彼此之间束缚颇多。

　　因此无论是从修真界去下面的凡尘界，还是从修真界前往上面的仙界，都是十分困难的事情。

　　等闲人汲汲营营一生求道，也许都摸不到仙界的边，更提不上能得大道。

　　事实上，修真界中其实有近五千年都没人飞升仙界了，上一位飞升的人还是天道门上一任掌门冷饮香，也就是天道门现任掌门秦博文、长老穆修远和闻人皓轩他们的师尊。

　　不过这些也是题外话。

　　言归正传。

　　总之，在藜谟的认知中，修真界和他曾经上辈子生活的蓝星是一个完全不同的地方就对了。

　　而浮凤城的位置就位于修真界大陆的中央区域，依山傍水，人杰地灵，又有着大陆上十年一度的花朝节的盛事，因此这里的繁华和热闹可想而知。

　　当然了，也是因为三教九流汇聚于此，哪怕这座大城明面上有两位大乘期的老祖坐镇，等闲人不敢在这里找麻烦，然而夜深人静的偏僻之处难免会有些龌蹉。

　　不过对于跟着谷温茂大师兄他们来浮凤城参加花朝节的藜谟来说，反正他也不会傻到大晚上往没人的地方跑，那些门派之间的摩擦或者是正道魔道的对立，对他的影响倒不大。

　　只是和二师兄端木凤久别重逢的游玩了几天后，这日又在城中最大的酒楼胭脂阁里和师兄用餐，藜谟才忽然想起一件事。

　　“对了，三师兄和四师兄到底去哪了？”

　　玩了几天才想起之前在天道门里听师叔闻人皓轩提到的失踪了的三师兄钱玉宇和四师兄应凉，不是藜谟没有同门爱不关心他们呀。

　　只是之前刚听说这件事的时候，藜谟就跑到他们天道门弟子的命牌所在地看过了，三师兄钱玉宇和四师兄应凉两人精血铸成的命牌还好好的放在天道门岁羽殿的架子上。

　　修真之人若是拜入宗门，都会把自己精血铸成的命牌放入宗门特殊的存放地，这样做宗门就能掌握在外游历的弟子的情况，知晓他们是生是死，有没有受伤。

　　而藜谟前几日在岁羽殿里看到师兄他们的命牌时，命牌都好好的，没有破碎也没有污迹在上面，这就是说失踪的三师兄钱玉宇和四师兄应凉他们即没有受伤也没有死

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